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日行一善 心里舒坦(组图)

来源:未知 时间:2019-09-06 13:10

  也许在这个城市里,有着让你感到无比悸动的瞬间;也许在这个城市里,有着让你一想落泪的故事;也许在这个城市里,有着让你无法释怀的经历———甚至也许在这个城市里,只有让你感到冰冷的空气。不需再面对深夜独处时内心的考问,只要你需要,我们随时在你身边。

  1991年8月中专毕业,1992年5月捐出了第一笔款——100元。1992年8月,创办广州长×置业发展公司。2002年,关掉该公司。

  1992年,开始练瑜伽,并先后4次赴印度修习正宗的奉爱瑜伽,2003年,在五羊新城开办一家商业性质的瑜伽馆,后停办。今年,与印度恒河瑜伽学院合作,在香港、广州和江苏开办瑜伽分店。

  从1992年捐出第一笔捐款至今,唐为民至少向社会捐款40多万元,其中20多万元捐给希望工程,10多万元捐给广州市残联。最新的一次捐款是去年年底,收入已大不如前的他给广州市聋哑学校捐了1万元。

  他认为,行业分三种:愚昧形态行业、形态行业和善良形态行业。房地产业属于形态行业,虽然它能带来更多的收入和更多的捐款,但他更愿意从事属于善良形态行业的素食和瑜伽。

  衡量慈善事业的标准不是看你捐多少,而是你为自己留多少。譬如一个有100元的普通人捐出90元,另一个家产10亿元的大富豪捐出5000万元,那么我认为,前者比后者不知道要伟大多少。

  收入1万元以下,捐10%,1万元以上10万元以下,捐20%,10万元以上,至少捐30%,这是我在1992年创办自己公司——长×置业发展公司时定下的标准。

  公司是1992年8月创立的,业务是房地产中介。其实,在创立公司的几个月前我已经开始中介业务了。方法是按照《广州日报》上的置业消息,在家里挨个打电线月,我挣到了第一笔中介费——因租出了两套房子,一套中介费500元,总收入1000元,我拿出了100元用来助人,此后的每笔收入也按10%的比例留作捐款。后来业务发展比较迅速,我的收入增加较快,于是想出了1万元以上捐20%和10万元以上捐30%这样的标准。

  为什么改变标准呢?因为我想到,衡量慈善事业的标准不是看你捐多少,而是你为自己留多少。譬如一个有100元的普通人捐出了90元,另一个有10亿元的大富豪捐出了5000万元,那么我认为,前者比后者不知道要伟大多少。

  一开始,我的捐款对象并不集中,发现谁需要就捐给谁,譬如乞丐、寺庙、身边需要帮助的邻居、朋友或亲人,以及在媒体上报道的可怜人。每一笔钱捐给了谁,数额有多少,我都在日记上做记录。这不是为了记功,而是为了自我监督,防止自己不能完成目标。

  当时,我的目标是“日行一善”,每天不论大小,必须做至少一件善事。捐款对象比较零散时,主要的善事是用钱来帮助人,但1992年底,我的捐款集中在广州市残联和广东省希望工程这两个目标上,原来好多天才用完的捐款现在一下就用完了。这样一来,“日行一善”的任务就不能再靠钱来做了。

  怎么办呢?我就做一些简单的、力所能及的帮助人的事情,譬如把倒在路边的自行车扶起来、在公交车上让座、给人指路等。多数时候,“日行一善”的目标不难完成,因为需要帮助的人到处都是。但也有少数时候,“日行一善”成了难题。

  记得有一次工作很紧张,一直忙到深夜,等工作结束后,才忽然想起,今天还没做善事呢,于是变得很焦虑。我赶紧走出门,去街上寻找可以帮助的对象,过了差不多一个多小时,才遇到一个人问路,给他指了路后,我的焦虑一下子没有了,心里的那种舒服劲,我现在还记得,都不知道该怎么形容。看起来,是我帮了他,但其实他对我的帮助更大,于是我非常认真对他说,谢谢你!谢谢你让我做了一件好事!

  这样持续了近两年后,我有了新想法。当时,从一本书上读到一句话“施道胜于天下万千个布施”。这句话对我触动很大,我深深地赞同这句话,认为传播好的人生道理,其意义要远胜于做一件普通的好事。

  于是,我改变了“日行一善”的任务,虽然看到别人需要帮助我还主动帮他,但这不再是必须完成的任务,这个任务变成了每天至少找一个人讲一讲好的人生道理。亲朋好友、生意伙伴、客户和有缘的陌生人,都是我讲道理的对象,这比简单做好事要难。譬如,我给一个21岁的男孩讲了些人生哲学,他说我讲得很好,但是,“现在我必须首先考虑明天吃什么”。

  这个男孩说的“吃”是一个比喻,他的工作不错,收入尚可,“吃”根本不是一个值得担忧的问题,他担忧的是自己能不能得到更好的物质条件。我理解他的这种担忧,但我认为一个人除了努力工作之外,必须要多一点思考。

  我还知道,他对我有点烦,但没关系,只要你播下好的种子,它一定会生根发芽,剩下的只是时间问题,我对这一点深信不疑。

  要想施与,自己首先得学习。于是,我开始记录自己看到、听到的好的人生道理,并从1998年开始出了一套《启示录》,其中有《人生启示录》、《大自然启示录》等,共10册,我自己掏钱负责出版和发行。

  钱,在我的生活中不是问题。我们家的收入一直还算不错。但是,我爸爸妈妈教给了我们俭朴的生活作风,爸爸一张几十元的床用了20多年还不肯换,我也继承了爸爸的俭朴作风。房地产业在人们的印象中是一个非常高收入的行业,但我就像学生一样,穿着便宜的运动服去和人谈生意。

  应该是1995年的时候吧,我去谈一笔5000万元的生意,我还是这身穿着,而且带一个大型商场的副总经理坐公共汽车去和一家五星级饭店的总经理谈生意。那名副总见到我这身穿着,先是怀疑我是不是长×公司的老板,接着又怀疑我有没有能力帮他完成这么大的一笔生意。但事实上,生意在一顿饭的时间内就达成了。

  按照口头协议,那家商场和五星级饭店都要各给我1%的提成,总额就是100万元。但商场副总后悔了,他建议五星级饭店老总和他一起都不给我中介费。那名老总拒绝了他,说“我们是信誉单位”,如约付给我50万元。但这名副总一直不肯履行其义务。于是,我对他说,算了,我不要你的了,但你能不能把钱拿来做公益事业。他答应了,最后给一所弱智儿童学校捐了些钱,具体多少我没过问,但肯定只是50万元的一小部分。

  我有一个信念是“做生意要创利,有利则必行善”,而长×置业公司让我肯定的地方是我可以比较多地挣钱再捐钱,我给广州市残联多次捐过达数万元的捐款,给广东省希望工程也多次捐过达数万元的捐款,最多的一次是为了建一所希望工程小学,我在2000年和2001年分两次共捐了20万元。

  但是,因为不断遭遇前面提到的那种生意纠纷以及其他一些考虑,我终于在2002年决定,放弃这份“形态的行业”。

  这是我的划分,我将行业分为三种:愚昧形态的行业,譬如、和黑社会,其特征是纵欲、自毁和毁人;形态行业,譬如房地产、饭店和普通的商业,其特征是太在乎得失,人被工作所控制;善良形态行业,譬如医生和教师,其特征是救人或教人向善。房地产是典型的形态行业,虽然挣钱不少,但离单纯的快乐越来越远。

  素食和瑜伽也是典型的善良形态行业,因为素食意味着教导人们在吃这件最重要的事上向善,而瑜伽则教导人们接纳善良的人生哲学。

  我从1992年开始修习瑜伽,从1994年开始吃素。吃素与练瑜伽有密切的关系,真正的瑜伽,重要的不是动作,而是心。首先是守戒,如果不守戒,一些特殊体位就很难做,因为那些姿势会引发普通人不洁的欲念,那就做不好。要守戒的话,一定要吃素,吃素才能让你的心变得清澈。

  我很快迷上了瑜伽,并在1996年后四次去印度,以学习正宗的奉爱瑜伽,而不只是体位瑜伽。时间最长的一次是2002年,就是关掉长×置业公司后,我去印度学习了72天。那个时候,我已认定,不管遭遇什么挫折,瑜伽和素食就是我未来的人生方向。

  1997年和2005年,我两次创办素食馆,因经营困难又先后关闭。不过,我传播素食理念的决心不会动摇,几乎每个节假日,我都会举行素食聚会或派发素食。最近一次是10月6日的“中秋节”,我和几个朋友通过广州市青年志愿者协会派送了数千元的素食月饼。

  2003年,我在五羊新城开办了一家瑜伽馆,但因为那个时候人们尚不能接受瑜伽的商业模式,肯掏钱学习的人很少,不久又关了。今年初,我找到了非常好的合作伙伴,我们决定把瑜伽馆再开起来。这次动作比较大,目前已在香港、江苏和广东等地开了分店。

  传播正宗的瑜伽只是我的第一层目标,而借瑜伽传播爱才是我们的根本目标。我的合作伙伴和我一样,不缺钱也不在乎钱,在我们达成合作协议时,上面有一个条款:至少捐出瑜伽馆50%的收入。

  此外,与其他瑜伽馆只教体位瑜伽不同,我们在教授瑜伽时有两个特点:第一,重视理论,多传授奉爱瑜伽,因为爱才是瑜伽最终究的含义;第二,重视传播素食。

  譬如瑜伽中最普通的“树势”(即树的姿势,单腿站立,双手合十举过头顶),其原始的含义是把自己当作树,领会树的智慧,学习树的品德。树,就算被砍倒,一样可以奉献自己。要做好这个“树势”,就必须领会到树的这种牺牲精神。如果只是一味学习体位,那么哪怕在这个姿势做出看似最完美的平衡,离真正的瑜伽仍然很遥远。

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